暑假随笔
国文课作业...
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说到暑假，绝大多数人想到的应该是国内学校在炎炎六月，暂停学校课程，让学生回家享受快乐的两个月时光的假期。然而不幸的是，绝大多数人认为假期待在家中即是一种失败，这种失败通常意味着孤立无援、没有朋友、缺乏上进心、没日没夜打游戏等等，简直可以把暑假宅在家与人生大失败画上等号了。忘记了学校放暑假的初衷：避开炎炎夏日，让学生能在家安心修养，在学期之间插入一段修整时间，同时减少夏日聚集导致传染病的可能。而这些忘记初衷的人们却想方设法在酷暑中旅游、上补习班、逛街。
暑，即炎热的夏天。假，白居易诗云：“宦情牢落年將暮，病假聯綿日漸深。”，此假意为经请求批准或照规定暂时离开学习或工作场所。暑假一词在日语中写作暑休，其中休的意思是休暇、休息。按照这个解释，暑假就应该顺着天时地利，在家安心休息。明知暑假的含义还要硬着头皮出门四处游荡的人简直是逆天行道。
不过说起暑假的来源，古代并没有暑假这一概念。期末考试结束后，学生放两个月的假，两个月之后再回学校学习下一个学期的内容。这种现代教育的时间安排方式是清代末年时期，西方传教士从海外带来的。一并带来的教育模式还有学期制度、体育课程和实验课程等。
有人认为暑假来源于古代私塾 ，由于古代既没有空调也没有风扇，乘凉只能靠西瓜扇子树荫，而这这些方法通常靠不住，私塾里的小朋友容易中暑，老师也怕出事，所以天气热的六月便会给大家放暑假，甚至有谐音“塾假”。这种想法很美好，可惜不符合历史事实。
自古以来便有希望孩子从年初一学到大年三十的变态家长，《义学条规》还特地规定：“长不辍耕，幼不辍读，暑日休务者，薄其饩廪。”意思是大人夏天不能停止农作，小孩夏天不停止读书，如果有胆敢给小孩子放假的老师，就扣他工资。
但从某种角度来说，古代学生也是有暑假的。只不过这个暑假不是现代意义的分割学期的暑假。而是称为田假，每年 5 月左右，学生便有一个月的田假，俗称农忙假，这个时间内学生可以离开学校回到家中帮忙干些农活。这与暑假的概念不谋而合：在炎炎酷暑离开学校，回到家中，暂时放下学习，安心在家帮忙分担劳务。
直到 1905 年，教育家严范孙先生批判旧中国的教育制度的时候，说：“往者学校未兴，吾国儿童无毕业之期，无寒暑之休，无实验之法，无体操之训。”认为旧教育制度和现代教育理念脱节太严重，学生没有毕业期限，没有暑假寒假，没有实验课、体操课。
所幸不久后 1928 年，暑假一词终于出现在民国政府起草的法律之中，根据学年不同，暑假在 50 天时间左右。家长坐不住了，孩子不学习，赖在家里还要自己费神管教。
补习班很快嗅到商机，在报纸上刊登暑期补习班广告，然后收取各种补习费、管理费、证书费、住宿费等等。更有甚者联合起学校，借口”修缮宿舍楼栋“，将学生赶出学校，逼得他们只得参加补习班。很快，暑假对于一部分学生来说，只是把学习的地方从学校移动到补习班而已。暑假不但失去了原本该有的意义，还沦为补习班的赚钱工具、体制内学生恶性竞争的手段。高中流行一句调侃的话：”不怕同桌是学霸，就怕同桌放暑假“。意思是暑假就应该努力学习，比在学校时还要更努力更认真学习，超过同班同学，若在学校每天学 10 小时，暑假就要学 14 小时，才能实现所谓的“弯道超车”。
这种态度仿佛是在说明在学校只需要平均程度的努力，如果想进步更快就要在其他人看不到的时间里更加努力地偷偷学。
我高中所在的年级，特别是我所在的班级，阴阳怪气嘲讽“学霸”的风气尤为严重。若是他们利用课余休息时间学习，马上会遭到“你都满分了还学？”之类的嘲讽。尽管说者并无恶意，有的人也不在意，但有的人还是会避免在人多的地方学习，仿佛学习是一件多么可耻的事情，只能在宿舍或家中偷偷进行。结果是形成了一种大家聚在一起就得玩儿，闲聊的话题绝不包括课程内容，散开之后暗地里用功这样的局面。
高中之后这种现象依然存在：明明在图书馆却说在打游戏；互相炫耀学习有多“差”；学习资料藏着掖着……种种现象，虽然可能有着各种社交因素的考量，但却和如今逐渐扭曲的教育脱不了干系。而大部分“阴阳怪气”的人都没有真正享受过暑假。